덕흥리(德興里) 고분벽화

408년, 묘주: 진(鎭)-연(燕) 출신의 망명객으로서 유주사인지 아니면 구구려인으로서 광개토왕대 고구려의 유주경략 및 경영과 관련 있는 인물인지 논란

구조

두 칸 무덤 / 천정부는 도움식 / 남향

벽과 천장부 하단에 목조가옥의 골조를 그려 넣고 그 안에 생활 풍속의 각 장면을 묘사

묘주인의 사후 저택으로 상정

덕흥리고분의 평면도 요약	덕흥리고분벽화의 투시단면도

널길: 괴물 수문장, 연꽃과 인물

앞 방: 묘주인출행도, 13군태수배례도(十三郡太守拜禮圖), 묘주인의 막부업무도(幕府業務圖)

앞 방 천장: 해와 달, 60여 개의 별자리, 신앙과 관련된 상상 속의 존재들

이음길 입구 상단: 묵서로 묘지명이 기록

이음길 벽: 묘주부인 출행도

널방 벽: 연못, 묘주인의 칠보공향행사도, 마사희도, 우교차도, 묘주인정좌도, 마구간, 외양간, 누각,

             고상창고, 가내실설도

고구려 귀족의 저택이 사랑채와 안채로 나워졌음을 짐작케 한다.

구조의 변화

고구려식이라고 할 수 있는 두칸 무덤으로 바뀌었다.

묘주의 초상이 곁방만이 아닌 앞방 안벽과 널방 안벽에 묘사되고 있다.

여기서 인식상의 문제(곤경)이 목격된다. 중국의 한, 위, 진대 고분에서 무덤 앞 방의 오른 쪽 곁방은 혼전(魂殿)으로 여겨졌다. 그 때문에 묘주의 초상이나 그들 부부의 초상은 오른 쪽 곁방에 그려졌다. 안악3호분도 이 전통을 따르고 있는 것이다.

덕흥리 고분은 이런 점에서 앞 시기의 전통에 대한 혼란이 인식과 표현에 들어나고 있다.

이후 고분들에서는 구조의 변화와 함께 묘주인 초상은 더 이상 앞방 벽에 그려지지 않게된다.

화면 구성의 변화: 묘주인초상, 13군태수, 묘주인 출행, 견우와 직녀

<묘주인 초상>덕흥리벽화고분 앞방 북벽	<묘주인 초상> 부분

<묘주인 초상>과 <13군태수>, 408, 덕흥리벽화고분 앞방 북벽과 서벽

삼각형 구도가 약화된 반면 계급에 따른 인물 크기의 비례에 의존하는 표현방식은 오히려 강화되었다.

인물표현은 여전히 몰개성적이고 앞 시기에 비해 거칠고 뻣뻣한 필선으로 묘사된 인물과 동물의 움직임은 어색해 보인다.

<묘주인 출행>, 덕흥리벽화고분 앞방 안벽벽화

나열식으로 펼쳐진 인물과 대상들은 공간적 깊이를 느끼기 어렵게 한다.

<견우와 직녀>, 덕흥리벽화고분 앞방 천정 남벽

<여인들과 소수레>, 덕흥리벽화고분 널방 북벽 동쪽

복식이 안악3호분에 비해 훨씬 고구려의 특징을 들어내고 있다. 특히 주름치마에서 이 점은 분명하다.

<수렵>, 덕흥리벽화고분 앞방 고임벽화

산과 나무가 아직 독자적인 회화의 표현 대상으로 인식되지 못하고 그 표현이 서툴다.

특징 및 종합

덕흥리 고분 벽화는 앞시기(4세기 중엽)의 안악3호분과 무덤의 구조, 벽화 중 묘사 대상의 표현 내용, 방식, 기법 등에서 구별된다.

벽화의 표현기법은 후퇴하는 기미를 보이는 반면, 무덤 구조 및 묘사 대상 가운데 인물의 복식 등은 고구려적 분위기를 더 뚜렷이 띠고 있다.

새로운 고구려 회화 양식을 읽어내기는 어려고 혼란된 국면을 보인다.

이러한 점은 5세기 초 고구려 사회는 새롭게 접하거나 영역화한 다양한 사회와 문화를 수용하거나, 이를 소화하는 단계에 머물고 있음을 암시한다.